Sempre cai numa quinta-feira. O que, para a maior parte dos brasileiros, significa enforcar a sexta e curtir um feriad\u00e3o - em tempos de Covid-19, idealmente, sem aglomera\u00e7\u00e3o. Mas, afinal, o que significa Corpus Christi? Qual \u00e9 a hist\u00f3ria desse feriado religioso transformado em ponto facultativo?
\r\nAntes de mais nada, a festividade n\u00e3o remonta a nenhum registro b\u00edblico ou passagem atribu\u00edda a Jesus Cristo em vida. Foi uma inven\u00e7\u00e3o medieval, de 1209, quando a freira agostiniana Juliana de Mont Cornillon (1193-1258) passou a ter vis\u00f5es que, segundo ela depois relatou ao ent\u00e3o c\u00f4nego Tiago Pantale\u00e3o (1195-1264), solicitavam \u00e0 Igreja que houvesse uma festa em honra ao sacramento da eucaristia.
\r\nEm 1261, Pantale\u00e3o se tornou papa e assumiu o nome de Urbano IV. Dois anos mais tarde, um milagre teria acontecido em Bolsena, na regi\u00e3o de Roma \u2014 o relato \u00e9 de que um padre viu escorrer sangue da h\u00f3stia enquanto celebrava a eucaristia. Em fun\u00e7\u00e3o disso e recordando as confid\u00eancias da freira, Urbano instituiu a festa de Corpus Christi.
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\r\n\u201c\u00c9 um ato de adora\u00e7\u00e3o \u00e0 h\u00f3stia consagrada, uma vez que os cat\u00f3licos acreditam que, naquele p\u00e3o, est\u00e1 a presen\u00e7a real de Jesus Cristo\u201d, explica a vaticanista Mirticeli Medeiros, pesquisadora de hist\u00f3ria do catolicismo na Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana de Roma. \u201cNa hora da missa, aquele p\u00e3o passa por um processo de transubstancia\u00e7\u00e3o, ou seja, de simples p\u00e3o, torna-se o corpo de Cristo \u2014 Corpus Christi ou Corpus Domini.\u201d
\r\nProciss\u00f5es
\r\nPela tradi\u00e7\u00e3o, a festa \u00e9 um momento em que essa h\u00f3stia consagrada sai da Igreja ao encontro dos fi\u00e9is. Por isso as prociss\u00f5es se tornaram caracter\u00edsticas. De acordo com a bula papal que instituiu a celebra\u00e7\u00e3o, datada de 11 de agosto de 1264, Corpus Christi deve ser celebrada sempre na quinta-feira ap\u00f3s a Festa da Sant\u00edssima Trindade \u2014 esta ocorre no domingo depois de Pentecostes. Como essas datas do calend\u00e1rio religioso s\u00e3o m\u00f3veis, isso explica n\u00e3o ser um dia fixo todos os anos.\u00a0
\r\nDe acordo com levantamento realizado pelo padre Arnaldo Beltrami (1937-2001), antigo porta-voz da Arquidiocese de S\u00e3o Paulo, as celebra\u00e7\u00f5es come\u00e7aram antes do aval papal, ainda em 1230, na par\u00f3quia de Saint Martin, em Li\u00e8ge, na B\u00e9lgica. Por influ\u00eancia da freira Juliana. No in\u00edcio, a festividade era restrita ao interior da igreja. \u201cEm 1247, aconteceu a primeira prociss\u00e3o eucar\u00edstica pelas ruas de Li\u00e8ge, j\u00e1 como festa da diocese. Depois se tornou festa nacional na B\u00e9lgica. A festa mundial de Corpus Christi foi decretada em 1264, seis anos ap\u00f3s a morte de irm\u00e3 Juliana\u201d, pontua o texto de Beltrami.
\r\nDepois da oficializa\u00e7\u00e3o do papa, a festividade come\u00e7ou a se espalhar. Em Col\u00f4nia, na Alemanha, h\u00e1 registros de prociss\u00f5es a partir de 1270. Em 1317, papa Clemente V (1264-1314) conferindo maior import\u00e2ncia ao evento, decretou-a \u201cum dever can\u00f4nico mundial\u201d. Jo\u00e3o XXII (1244-1334), o pont\u00edfice seguinte, instituiu o h\u00e1bito de levar a eucaristia em prociss\u00e3o por vias p\u00fablicas como um dever do clero.\u00a0
\r\nAtualmente o C\u00f3digo de Direito Can\u00f4nico expressa, no c\u00e2non 944, a obriga\u00e7\u00e3o da celebra\u00e7\u00e3o como \u201co testemunho p\u00fablico de venera\u00e7\u00e3o para com a Sant\u00edssima Eucaristia\u201d, determinando que \u201conde for poss\u00edvel, haja prociss\u00e3o pelas vias p\u00fablicas\u201d.
\r\nA tradi\u00e7\u00e3o dos enfeites
\r\nCom toda essa simbologia, virou tradi\u00e7\u00e3o o enfeite dos espa\u00e7os p\u00fablicos para a passagem de prociss\u00f5es, com tapetes, pinturas ou ilustra\u00e7\u00f5es religiosas feitas com serragens de madeira coloridas. Uma manifesta\u00e7\u00e3o que, no Brasil, acabou se misturando ao pr\u00f3prio folclore. \u201cN\u00f3s, no Brasil, importamos a ideia de Portugal, onde logo ap\u00f3s a institui\u00e7\u00e3o da solenidade passou a haver o costume de fazer prociss\u00f5es e enfeitar as ruas em honra \u00e0 eucaristia. Na It\u00e1lia tamb\u00e9m, mas n\u00e3o em todas as cidades \u2014 eles chamam de \u2018infiorata di Corpus Domini\u2019, porque al\u00e9m das serragens, colocam flores no ch\u00e3o\u201d, explica a vaticanista Mirticeli Medeiros.
\r\nDesde o fim da Idade M\u00e9dia, esse costume de ornamentar as vias p\u00fablicas para as prociss\u00f5es acabou se desenvolvendo sobretudo na pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Conforme ressaltou padre Beltrami, \u201ca decora\u00e7\u00e3o das ruas para a prociss\u00e3o de corpus Christi \u00e9 uma heran\u00e7a de Portugal\u201d que se tornou \u201ctradi\u00e7\u00e3o brasileira\u201d. \u201cMuitas cidades enfeitam suas ruas centrais com quil\u00f4metros de tapetes, feitos de serragem colorida, areias, tampinhas de garrafa, cascas de ovos, p\u00f3 de caf\u00e9, farinha, flores, roupas e outros ingredientes\u201d.
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\r\nH\u00e1 uma diverg\u00eancia fundamental entre os crist\u00e3os quanto ao significado da celebra\u00e7\u00e3o \u2014 e, por isso, trata-se de um feriado apenas cat\u00f3lico. \u201cH\u00e1 uma diverg\u00eancia teol\u00f3gica a respeito do corpo de Cristo\u201d, explica historiador, fil\u00f3sofo e te\u00f3logo Gerson Leite de Moraes, professor da Universidade Presbiteriana Mackenzie.\u00a0
\r\n\u201cOs protestantes n\u00e3o enxergam a transubstancia\u00e7\u00e3o, como os cat\u00f3licos, no sacramento da eucaristia. Para os cat\u00f3licos, no momento da santa ceia, a h\u00f3stia se transforma no corpo de Cristo. Para os protestantes, alguns acham que \u00e9 simb\u00f3lico e outros acham que \u00e9 pela f\u00e9, mas n\u00e3o h\u00e1 uma cren\u00e7a na transforma\u00e7\u00e3o dos elementos, como pensam os cat\u00f3licos.\u201d
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